第五讲 需卦

　　需：有孚，光亨贞吉。利涉大川。

　　译：需卦象征等待，信守正道，前途光明而亨通。

　　《象》曰：云上于天，需。君子以饮食宴乐。

　　译：云气上升到天空,象征等待，君子因此饮食娱乐。

　　初九，需于郊，利用恒，无咎。

　　译：在郊外等待，利于保持恒心，这样不会有过错。

　　九二，需于沙，小有言，终吉。

　　译：在沙滩上等待，有些小小的言语中伤，最终是吉祥的。

　　九三，需于泥，致寇至。

　　译：在泥淖中等待，可能招致贼寇到来。"寇"是危害的象征，九三靠近于水，濒临于险了。但是毕竟没有直接陷入水中，灾祸危险仍然在外面。如果自我去招致，那是咎由自取。

　　六四，需于血，出自穴。

　　译：在血泊中等待，能从陷穴中脱出。血者，杀伤之地，穴者，险陷之所。

　　九五，需于酒食，贞吉。

　　译：在酒食宴中等待，持正道吉祥。

　　上六，入于穴。有不速之客三人来，敬之终吉。

　　译：落进陷穴。有不请而至的三个客人来，恭敬相待，吉。

　　需卦的提示：在险外，不轻进；在险中，静守待援。处险的基本态度是沉着，等待。

　　第六讲 讼卦

　　讼：有孚，窒惕。中吉，终凶。利见大人。；不利涉大川。

　　译：诚实，克制，警惕。中途停止是吉祥的，争讼到底有凶险。利于出现大人。不利于涉越大河。（窒：堵塞。见：出现。）

　　《彖》曰：讼，上刚下险，险而健，讼。

　　译：阳刚居上，坎险在下，阴险又刚健，就会与人争讼。

　　《象》曰：天与水违行，讼。君子以作事谋始。

　　译：天向西转，水向东流，违背运行。产生争讼。君子在谋事时要仔细策划好的开始。

　　初六，不永所事，小有言，终吉。

　　译：不长久纠缠争执之事，略有言语磨擦，最终是吉祥的。（永：长）

　　九二，不能胜讼，赶快回家，像犯人逃亡一样。他的三百户领地中的农户可以免灾。克：胜。逋：逃亡。眚：灾祸。

　　六三，食旧德，贞厉，终吉。或从王事，无成。

　　译：安亨旧有的俸禄，守持正道，以防危险，终将吉祥。辅助君王的事业，不以成功自居。德：俸禄。厉：危险。

　　九四，不克讼，复即命，渝安贞，吉。

　　译：不能胜讼，回心转意而归向正理，改变态度而安守正道，可获吉祥。复：回头。即：靠拢。命：正理。渝：改变。

　　九五，讼，元吉。

　　译：能够决断争讼，大吉。

　　上九，或锡之以鞶带，终朝三褫之。

　　译：或许会得到赏赐佩带，也必然在一天之内三次被剥夺。锡：赐。鞶带：大臣的佩带。褫：剥夺。

整个讼卦提示：忍让息讼是有益的。