我个人认为，这是对《周易》的夸大。我们知道，现在很多科学的重大发现和《易经》并没有什么关系。比如，牛顿没读过《易经》，达尔文没读过，爱因斯坦也没读过。所以，我们对这个经典还是要有一个平和的态度。《周易》是一部伟大的经典，有很大的价值，但绝对不要神化它，要以平常心解读它，且为我所用。

　　算命这个行为，在很多民族都存在。算命文化，我们叫神判文化。问题拿不定主意时，叫谁处理呢？请神给你处理，帮你拿主意，帮你选择。所有的算命文化都是神判文化，《周易》也不例外。它通过蓍草的演算，选择卦；通过变卦的处理，断定吉还是凶。

　　这种神判文化现象，在现实生活中有没有呢？我觉得，很多地方存在着神判文化。我们回家打麻将，大家都争着做庄，没有办法选择，怎么办？那就掷骰子，这就是神判。福利彩票、体育彩票，也可称之为神判。所谓神判，古人认为是神的旨意，现代人则认为是不可控因素。

　　其实，对待命运的事情，我们要采用一个平和的态度。第一条，我们不能搞宿命论。搞宿命论不是《周易》作者的理想，也不是一部经典的价值所在。痴迷于宿命论，肯定是会出问题的。

　　微观生活蕴含大智慧

　　微观的生活层面上，涉及很多的阴阳问题。比如，我们交朋友，加强联系叫阳，减少联系叫阴。你看有的朋友间为什么会出事，不是不来往，而是来往过多，整天在一起吃饭、聊天、打麻将，搅在一起，结果就会闹翻掉。也许有人要问，你们俩很要好为什么还会闹翻掉？犯了阳亢的毛病。反过来，如果朋友之间长期不联系、不往来，然后你希望这个朋友来帮你忙，通常会是一件不可能的事。5年不通信，10年没有消息，然后说我们好朋友，找你帮忙，你敢帮吗？肯定不敢帮。所以，多年不联系的人突然找你帮忙，还是要注意评估一下的。所以，朋友之道是一个阴阳问题，不能太热也不能太冷。

　　我们再来看运动和休息。运动使人健康，这个理念大家都形成了。另外一个话题是休息。有人说，休息也让人健康，使人长寿。你看，乌龟不运动但很长寿。这两种观点，看起来是对峙的，其实也是一个阴阳问题。运动使人健康，但不能过头；休息使人健康，也不能过头。运动过头会出事，有一年马拉松赛事跑死了两个人。为什么呢？因为他们的身体素质不适合长时间运动。而休息使人健康，但变成不大动，这个麻烦就大了。特别中年以后，如果长期不运动，手都会慢慢抬不起来。中医的语言很有意思，叫“冻肩”，就是把肩冻起来了。所以，运动和休息也是两极，是阴阳的两面，健康的健身方法是动静适度。

　　再如，营养的多少问题。营养多了会出问题，营养不够也会出问题。在困难时期，整个社会缺乏营养，当时最容易出毛病的是营养不良，如黄疸、浮肿等。现在生活改善了，特别在沿海地区、发达城市，问题不是营养不够，而是营养过剩了。我们现在很多毛病不是营养不良造成的，是吃出来的，吃得太多吃出来的。所以，营养问题也涉及阴阳平衡的问题。

　　最后来看看孩子的教育问题。这其实很有讲究。你说是严好还是宽好？过严了可能要出问题，过宽了也会有问题。严就是阳，宽就是阴，其实应该是宽严相济。民间有句话很有意思：“严父慈母。”父亲扮演比较严的角色，母亲扮演比较慈的角色；父亲显示阳，母亲显示阴。当然也可以反过来，毕竟每个家庭情况不一样。可是，你不能严父严母，那就麻烦大了。夫妻两人整天向孩子瞪眼睛，肯定会出问题。反过来，夫妻两个都是慈的角色，比谁对他好，这样的溺爱也是要出问题的。所以，教育问题也要讲究阴阳，不能太宽也不能太严，要宽严相济。

　　这里面，应试教育和素质教育也是一样的问题。现在的情况下，如果你说我不管学校那一套，那好了，孩子进不了好的学校，未来难免受到影响。就此而言，要搞一些应试的，这个没有办法。但是，如果完全看重分数，把分数当成最根本的教育目的，也要出问题的。因为忽视能力的养成，容易带来高分低能。所以，不能只要分数不要能力，也不能只有能力不要分数，应该尽量平衡素质教育。(作者为复旦大学教授，本文在上海图书馆与上海文史馆主办的“大家讲坛”演讲稿基础上改写而成)