独特的鱼皮服饰

　　从街津口沿江下行一百多公里,便来到了八岔赫哲族乡。滚滚的黑龙江奔腾至此便形成了星罗棋布的江上岛屿,其中的八岔岛便是较大的一座,几人合围的参天古木,悄悄生长的奇花异草,隐没树干枝条间的猴头、蘑菇,高空盘旋的雄鹰,林间奔跑的黑熊,野鹿,静静独处的幽蓝的泡沼…在这里，至今还保存着原始赫哲人的鱼皮服饰和居住的“撮罗子”。

　　赫哲族的服装则更有特色。赫哲族曾被称为“鱼皮部落”,是因为在解放前,赫哲族的衣服和被褥多用鱼兽皮制成.赫哲族的鱼皮衣服多用胖头、鲟、大马哈等鱼皮制成,长衣居多,而且缝衣服的线也是鱼皮的.赫哲人鞣制鱼皮的技术高超。像鱼皮线,是将胖头鱼皮的鳞刮掉熟好,涂抹上具有油性的狗鱼肝,使之保持柔软不干燥,然后将其叠好压平,切成细丝即可,十分柔滑.据介绍,这种鱼皮服饰轻便、保暖、耐磨、防水抗湿,特别是在严寒的冬季不硬化,不会蒙上冰.俄罗斯的远东沿海地区,欧洲北部的沿海居民,日本的阿依努人也曾有过穿着鱼皮服饰文化的历史，但赫哲族的鱼皮服饰文化比较丰富典型,充分显示出赫哲族人民在当时的社会环境和生产力水平下适应自然、利用自然、改造自然的聪明才智。

穿鱼皮服装和鞋帽的赫哲少女

　　如今赫哲族人平时着装与汉族没有太大区别,只有在重大节日和民族的传统风俗活动时才穿着本民族的服装.但赫哲族至今仍喜爱皮衣、狍皮是人们通用的皮张,鹿皮则很贵重,只有在出猎、迎接宾客以及逢年过节时穿。姑娘出嫁时,娘家会为女婿配送一身漂亮的鹿皮夹心袍,婆家为新媳妇也同时赠送一件红色鹿皮袄,称之为“交合礼”,象征夫妻长寿的意思。

　　赫哲族的生活是很有情趣的。一到冬天，男女一起上山打猎,夜里睡在狍皮口袋里.狍皮口袋是露宿的一种最好御寒品，有一个人用的，也有三至四个人用的。白天，女人也出猎时，怕孩子受侵害，就把孩子装在狍皮口袋里，挂在树枝上，等到出猎回来才从树上摘下来喂奶。夏天，在江边搭起茅棚，叫“撮罗子”，过着相对定居的生活.这时候,男女老少普遍脱掉兽皮换上一身鱼皮衣服。赫哲族妇女缝一手好针线,能把零碎的鱼皮缝成一块块完美的韧布。不论兽皮、鱼皮,都用鹿筋缝纫,非常结实。最有名的哲罗鱼皮能制成冬季雪地上行走不可缺少的履具,走起路来既合脚又轻便,用鹿皮缝制的长统靴叫做“翁对”,直到今天还流传在乌苏里江畔……

赫哲人居住的新居

　　旅游提示

　　1、去饶河县可从全国各地乘火车或汽车到虎林市下车,尔后换乘汽车直接去饶河县。去四排赫哲村或街津口赫哲村可从佳木斯或饶河乘坐汽车直接到达,吃住既可在赫哲村风情园也可住在老乡家里.赫哲人待客十分热情周到,只要带足钱什么都可以解决了。

　　2、每年的春天和秋季是旅游的最佳季节。春天,你可以看到排山倒海之势的跑冰排,吃到新鲜的开江鱼宴；秋天则是一年中最华丽的季节,大马哈鱼正肥,树叶子全红了,山林变得五颜六色,绚烂夺目。坐在船上极目远眺,漫长的江岸上,柳荫里,苇丛中,到处都是新搭盖的茅草窝棚,水面上鱼船日夜不断,偶尔会听到捕鱼姑娘们的渔歌,纤夫和船工们在招手对话,每当晴朗的夜晚,江畔上渔火点点,和天宇上的星光相映,全都沉浸在水里,远远望去,水天相接,美不胜收。

　　3、赫哲族独特的民俗民风吸引着越来越多的旅游者,热情好客的赫哲族人会给每位游客留下深刻的印象。每年7月份，一年一度的“乌日贡”大会是赫哲族最大的盛会。所有能歌善舞的赫哲人都兴高采烈地参加表演，有集体高唱赫哲族民歌的；有表演赫哲民族揖跑请求萨满神治病的；有表演向天神祈祷祝愿的崇神舞；还有叉草球舞、捕鱼庆丰舞、鱼鹰舞、斗熊舞等更让人流连忘返。

　　4、从三江口沿江下行30多公里,奔涌的大江戛然折向东北,迎面连绵挺拔的便是郁郁葱葱的街津山。在这块神奇的山水间便生活着勤劳勇敢的赫哲人。夕阳西下,弃舟登岸,与赫哲渔民围扰在熊熊的篝火旁,烤塔拉哈,吃刹生鱼,喝迎宾酒,听上一曲悠扬的口弦琴,跳上一段欢快的神鼓舞,赫哲人的淳朴民风会熏醉每一位游人。

　　5、寻山间小径来到街津山南麓,到赫哲民族文化村逛逛,你会有意想不到的收获。依山傍水而建的民族文化村掩映在一片繁花绿树间.踏上林间小径,赫哲人古老的民居,古朴的生产生活用具,装满美丽传说的雕塑,清澈见底的湖泊,临江垂钓的老翁……这一切构成了赫哲民族文化的大观。如果您想一睹北疆茂密的森林奇观,与文化村相连的街津山国家森林公园便是绝佳的去处了。繁茂的原始森林,高大的树木遮天蔽日，各种野生植物遍布山间,獐狍野鹿自由嬉戏,保存完好的自然生态环境成为赫哲人最为自豪的财富。离开奔腾东去的大江,从八岔岛南行,你便可以领略三江平原上最大的重湿地自然保护区---洪河自然保护区的奇异景观了。面积达13800公顷的洪河自然保护区内沼泽遍布,是世界上仅存的几块原始沼泽地之一。（文·图/孙志江）