春回九九艳阳多,一声惊雷蛰虫醒
古人认为,到了惊蛰节气,天气回暖,春雷始响,蛰伏于地下冬眠的蛰虫被雷惊醒,万物开始复苏。
在古人的想象中,雷神是位鸟嘴人身,长了翅膀的大神,他一手持锤,一手连击环绕周身的许多天鼓,发出隆隆的雷声,来震动人间,所以过去有惊蛰日祭祀雷神的习俗。
惊蛰平地一声雷,唤醒冬眠中的蛇虫鼠蚁。古时候人们在此日,手持清香、艾草,熏家中四处角落,用香味来驱虫和去除霉味,久而久之,渐渐演变成后世“祭白虎化解是非”和“打小人”的习俗。
谚语说:“惊蛰过,暖和和,蛤蟆老角唱山歌。”
惊蛰时节正是大好的“九九”艳阳天,气温回升,雨水增多,春天进入温风如酒的醉人时节。
唐诗云:“微雨众卉新,一雷惊蛰始。田家几日闲,耕种从此起。”
农民们常常把惊蛰视为春耕开始的日子。农谚也说,“过了惊蛰节,春耕不能歇”“九尽杨花开,农活一齐来”。
惊蛰时节,春耕之后,要挑选各种作物的种子。一个种子就是一个希望,一个种子在秋天的时候就是一个不小的收获,一个种子就是天地间的一个生灵,它会在今后的风雨里,艳阳下,把自己的生命征途上演,以一颗感恩的心,来告慰大自然的阳光雨露和人类的辛勤劳作。
我们也合着自然规律的节拍,随着时光的流转,用充满希望的心,创造美好的生活。
沉潜蓄势待时机,龙蛇蛰以存其身
惊蛰不但在物候上是一个惊天动地的节气,而且对我们的人生有着振聋发聩的启发意义。
人不可能生来就有超人的才能和智慧,都有一个沉潜学习的过程,炼成了金刚钻,才能揽瓷器活。思贵专一,学贵沉潜。十年磨一剑,才能“十步杀一人”!
沉潜的过程,按《周易》上的说法,叫做“潜龙勿用”“君子藏器于身”。一旦有了超人的才能和智慧,还要等待时机,也就是天时、地利、人和,蓄势待发,按《周易》上的说法,叫做“待时而动”。
古人云:“时来天地皆同力,运去英雄不自由。”人要懂得审时度势,识时务者为俊杰!
沉潜和待时的过程就是“蛰伏”,《周易》上说,“龙蛇之蛰,以存身也”,人在低处,要懂得蓄势蛰伏,保全自身之后才能有大的发展。
伏久飞高应时动,一鸣惊人龙在天
《菜根谭》:“伏久者飞必高,开先者谢独早。”
“蛰伏”不是半途而废,而是水滴石穿;“蛰伏”不是贪图安逸,而是磨砺自强;“蛰伏”是为了将来的一飞冲天、一鸣惊人。
一旦时机来临,“蛰伏”者应时而动,应势而为,紧紧抓住稍纵即逝的机会,施展抱负,放手一搏,沧海横流,方显英雄本色,这种状态在《周易》上叫做“飞龙在天”。
惊蛰时节,春光明媚,万物蠢蠢欲动。在这草木勃发的节气,在眼前这样的大好时光里,在身边这个写满奋斗的日子,我们画出心中的美妙画卷,重拾青春年少的心,把自己的人生路大步走下去,直到理想的彼岸,心中的天堂!
人生的惊蛰,是这样的时刻:回眸红尘世事的繁华落尽,品味无法捕捉的楚楚动人,陪伴至美至深的简静无言,邂逅一份真实的优雅美丽,诠释一种心动的春暖花开!
惊蛰民间习俗
1、祭白虎化解是非
中国的民间传说白虎是口舌、是非之神,每年都会在这天出来觅食,开口噬人,犯之则在这年之内,常遭邪恶小人对你兴波作浪,阻挠你的前程发展,引致百般不顺。大家为了自保,便在惊蛰那天祭白虎。所谓祭白虎,是指拜祭用纸绘制的白老虎,纸老虎一般为黄色黑斑纹,口角画有一对獠牙。拜祭时,需以肥猪血喂之,使其吃饱后不再出口伤人,继而以生猪肉抹在纸老虎的嘴上,使之充满油水,不能张口说人是非。
2、打小人驱赶霉运
惊蛰象征二月份的开始,会平地一声雷,唤醒所有冬眠中的蛇虫鼠蚁,家中的爬虫走蚁又会应声而起,四处觅食。所以古时惊蛰当日,人们会手持清香、艾草,熏家中四角,以香味驱赶蛇、虫、蚊、鼠和霉味,久而久之,渐渐演变成不顺心者拍打对头人和驱赶霉运的习惯,亦即“打小人”的前身。
所以每年惊蛰那天便会出现一个有趣的场景:妇人一边用木拖鞋拍打纸公仔,一边口中念念有词地念:“打你个小人头,打到你有气冇定抖,打到你食亲野都呕”的打小人咒语。
3、蒙鼓皮
惊蛰是雷声引起的。古人想象雷神是位鸟嘴人身,长了翅膀的大神,一手持锤,一手连击环绕周身的许多天鼓,发出隆隆的雷声。惊蛰这天,天庭有雷神击天鼓,人间也利用这个时机来蒙鼓皮。
《周礼》卷四十《挥人》篇上说:"凡冒鼓必以启蛰之日。可见不但百虫的生态与一年四季的运行相契合,万物之灵的人类也要顺应天时,凡事才能达到事半功倍之效。
惊蛰节气开运指南
阳历的2017年3月5日是惊蛰,是二十四节气中的第三个节气,也是春季之中——卯月之开始,亦为一年之中木气最旺的一个月。
“二月节,万物出乎震,震为雷,故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。” 惊蛰的意思是天气回暖,春雷始鸣,惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫。惊蛰节气正处乍暖还寒之际,冷暖空气交替,也是阴阳二气交替变化频繁之时,因此无论在个人运势上还是健康养生方面都是一个很重要的时期。