我们中华民族历来都以文治国、以武安邦作为杰出人物的标准。而且历代习武练功者经久不衰，更以扶危济困、行侠仗义、武德高尚作为武林人士的传统品质与美德。在科技和兵器不发达的古代，历朝历代都有武艺高强的将士为抵御外侮争战南北、保家卫国、除暴安良，留下了为人称颂的业绩与凯歌。武术被誉为中华民族的国术，除说明武术源于我民族外，更说明我民族重视武功，崇尚武德的程度，中华民族的各类技艺多不胜数，唯以武术为国术，可见咱民族民魂精神的内涵。

现如今，真正的武学真源并没有被人们所认识。学武练功应先认识人身的根本，在本源上下功夫，本固枝荣，根深叶才茂。

武术是属于世界人类的，世界需要什么样的武术?中国武术是国粹，作为炎黄子孙，谁不希望本民族的文化被世界人民承认并接受，中国武术是门大学问，它不求流行好看，鄙视强扬卖弄，它体现着强劲的民族精神和民族风格。

学武为了实用，现如今“练、养、用”合一的武术有多少呢?武术本来不是根源，得智慧心灵之大本，武术不学自会，不练自通，以心养功而后以形练功，炼心灵之气是内功，习武练拳不以内功为基础，等于盖房没有打地基，没有心态平衡，心安理得的基础和功夫，自身的阴阳气如何能平衡？内五行气（心、肝、脾、肺、肾）如何能圆合？自身三宝精、气、神如何能合一?练拳首先要手、眼、身外三合，精、气、神内三合。

习武练拳要以静养为基础，心神安定、身体自如，所化生之动作是心灵的需要，并非人为学的作势，人为的作势叫做装腔作势，叫做有为法。心灵精神静极所化之势才是真动势，动是现象，目的是按《黄帝内经》所说的“精神内守，真气从之”。动不离静，静乃动之源，动乃静之用。如此有体有用，有动有静，动静不息，运动动作不完，运动如行云流水，连绵不断，变化万千，心灵之动即太极之动，太极含万化之理。静者，精气神自如，内五气自然协调，五气圆合，诚于中而形于外，动作连贯圆合，收无定法，起无定式，运用自如。运动姿势非学来之式，是自己身心本能产物，是真气之化。不动不足以通神气，展精神，不动不足以活气舒筋骨。动静之机随自身阴阳而动，需要什么动作出什么动作，什么动作舒服合理，就出什么动作，故而说太极拳人人一套，就靠你自己养精气神发动出来。此为自心自法，调节四肢身心走向自然平衡的运动本质，皆以养心源为本，叫做无为法。

现代人所学的太极拳是当时初创人的心灵精神发动，随自心自然而生，并非僵死刻板的固定动作。现时学拳有的连呼吸都做了统一的规定，被他控制，何有自然可言，学死人的方法，控制活人的运动，但具体的方法和招数已大大地限制了你的精神境界，故而临场心态一失衡，即乱阵脚，平时所学全部失灵。

武术之源贵在养精神，精神大则气力大，两目如电，神光护体，威严无比，对手焉能不胆寒心怯呢？最高的实战是精神之战，有形的武术再高，心气一破皆作废矣。武功之高低不在招数之多寡，而在心灵能量的高低，顺乎心则能应其手，招数不学自出，以无为法胜有为，不迟不早恰到好处。这就叫法无定法，法自心生是真法。

谈到此处可能有武学同道会问是否否定了所有练法？其实不然，武功若想达到上乘的境界，应先求真本，本立而万化生，故而无论习武养生必先明理，理明则万法生，大彻大悟的明理者必是心怀上乘武功的高人，他必有博大的精神，“达摩西来一字无，全凭心意下功夫”。所以习武必以心源为基，以气为用，以体助仁，以拳扶义。练心生法，法无定法，法自心生是真法，请学者自悟。